| |||
|
|
Имя этого князя – Всеволод – говорит само за себя: он был, пожалуй, самым могущественным властителем Владимирской Руси. То был короткий, но яркий период расцвета города Владимира и всей залесской земли, ставшей становым хребтом будущей России. Сын Юрия Долгорукого, младший брат Андрея Боголюбского, Всеволод при крещении получил имя Димитрий. В честь его в 1154 году был назван новый город – Дмитров, что в Московской области. Но в истории осталось славянское имя князя, определившее властный и рачительный характер домовитого хозяина. Его жизнь – с 1154 по 1212 год – охватила целую эпоху русской раздробленности и междоусобиц. У него было двенадцать детей, из которых восемь – сыновья. Питомцам большого гнезда князя Всеволода Юрьевича не удастся сплотить Русь и укрепить Владимир перед опасностями с Востока и Запада. Значит, если вглядываться в историческую перспективу, политика Всеволода не оправдала себя… Но перед судом истории каждый сам отвечает за свои деяния.
Будущему великому князю было шесть лет от роду, когда его брат – Андрей Юрьевич Боголюбский – изгнал и Всеволода, и его мать – византийскую принцессу Елену. Двенадцать лет он прожил на священной греческой земле, впитывая уроки древней культуры, постигая науку управлять государством по книгам и рассказам византийских родственников. Наибольшее впечатление произвела на юношу история Александра Македонского – великого правителя и завоевателя. Александр был язычником, но его почитала и христианская традиция. Ведь македонский царь объединил Запад и Восток, перемешал народы, едва ли не первым ощутив единство человечества. Но Всеволоду рассказывали не только о мудрости и отваге Александра. Двадцатилетний царь, поставивший на колени всю ойкумену, знал и приступы гнева, и пьяные загулы. Был он человеком неуемной гордыни, стремился возвыситься над человечеством. Узнал Всеволод и притчу о полете Александра на небо – притчу о тщетности людской гордыни. Получив известие о гибели князя Андрея, возмужавший Всеволод спешно возвратился на Родину. А еще через два года, после смерти Михаила Юрьевича, он становится великим князем. В междоусобице молодой князь усмиряет своих родичей-конкурентов и ростовских бояр, сопротивлявшихся единовластию владимирского князя. Имущество противников (прежде всего – землю) князь конфисковывал, а верных соратников награждал, создавая собственную послушную аристократию. Он не был слепым властолюбцем: Всеволод считал своей миссией объединение русских земель под властью Владимира, чтобы развивать культуру и ремесла, чтобы отражать нашествия завоевателей. Да, он выстраивал абсолютную монархию, усмиряя непокорных. Твердой руке покорилась Рязань. Княжества старой Киевской Руси одно за другим попадали под влияние Владимира. Даже правитель богатейшего Галицко-Волынского княжества Владимир Ярославич принял покровительство Всеволода. Сложнее обстояло дело с Господином Великим Новгородом. Здесь владимирскому князю пришлось сочетать военную силу и дипломатическую хитрость. В Новгороде появилось «провладимирское лобби», сажавшее на княжеский престол тех сынов Рюрикова дома, которые были близки Всеволоду. Военные походы на мордву и волжских болгар расширили границы княжества. Правление Всеволода было, пожалуй, последней главой в истории единого русского государства домонгольской поры. Самым трагическим результатом феодальной раздробленности стало для Руси иноземное иго, по существу разделившее единый древнерусский народ на три ветви, которые в традиции XVIII – XIX веков назывались великорусским, малороссийским и белорусским народами. Дети Всеволода погрязли в междоусобицах, а соперничество Владимира и Новгорода после смерти великого князя Всеволода приняло трагический оборот, губительный для Руси. Подобно Периклу, Всеволод придавал огромное значение строительству и архитектуре. Храмы Владимира отражали своеобразную эстетику политики могущественного князя. Они были центрами религиозной жизни и просвещения. Всеволод стремился развивать летописание, желая увековечить свою эпоху. Белокаменное великолепие храмов Владимирской Руси напоминает нам о том времени, когда твердыней русской государственности и православия стала залесская земля – третий по времени возникновения центр отечественной культуры, после Новгорода и Киева. Местный залесский белый известняк заслуженно считался отличным строительным материалом. Владимирские мастера искусно складывали каменные блоки, создавая единое архитектурное пространство. Первым белокаменным храмом стала церковь Бориса и Глеба в Кидекше, под Суздалем, построенная в годы княжения Юрия Долгорукого. При Всеволоде главный собор Залесской Руси – владимирский Успенский – был значительно расширен. Его широкие корпуса с мощной пятерицей золотых куполов на много веков стали каноном русской архитектуры. По образцу владимирского собора Аристотель Фиораванти создавал главную святыню Руси, освобожденной от иноземного ига, – Успенский собор Московского Кремля. Величественный храм, раскинувшийся на высокой круче, парил над Владимиром. А его младший брат – Дмитриевский собор – был создан уже целиком по замыслам Всеволода. Глядя на эти твердыни православия, мы проникаемся правотой автора «Слова о полку Игореве», который неспроста сказал о Всеволоде: А ведь можешь ты Волгу Веслами всю раскропить, Дон шеломами вычерпать! Строители храмов Залесской Руси умели удивительно гармонично вписывать свои творения в природный ландшафт. Перед этой особенностью русского архитектурного гения склонит голову каждый, кто побывал во Владимире и Боголюбове, в Суздале и Кидекше. Превыше всего в исторической судьбе князя Всеволода стал белокаменный Дмитриевский собор Владимира – статный богатырь в золотом шлеме. Богатая, единственная в своем роде настенная резьба этого храма, в которой смешались исторические и библейские сюжеты, орнаменты и знаки самодержавной власти, принадлежит всем временам. В ней навсегда отпечаталось время Всеволода Большое Гнездо. Пластические возможности камня были вполне изучены мастерами Владимирской Руси. Южный фасад украшает резная скульптурная композиция «Вознесение Александра Македонского». Великий Александр изображен в корзине, запряженной крылатыми грифонами. В руках непобедимый полководец держит львят – приманку для грифонов. Они летят на приманку, поднимая в небеса и корзину. Царь парит над своей страной. Это настоящий апофеоз монархии, необходимый и для идеологии Всеволода – могущественного залесского властителя. Но Всеволод Юрьевич знал и продолжение этой легенды. Тщеславие было посрамлено, а царь Александр упал на землю… Таким же недолгим был и взлет Владимиро-Суздальского кня- жества. Уже в годы правления Всеволода Евразию сотрясали копыта монгольских туменов. В 1207 году монголы, предводимые Чингисханом и его багатурами, покорили южную Сибирь, в 1211 году – Китай, затем настал черед Туркестана, Афганистана, Персии… Нашествие 1237 года, когда пал белокаменный Владимир, уничтожило государство Всеволода, разорило Всеволодово большое гнездо… Под старость мудрый князь предвидел худшие времена родной земли, вспоминая уроки Византии. Он пережил своих ровесников, одолел всех врагов – но под сводами Дмитриевского собора в 1212 году стоял уже не воин и не политик, но смиренный старец, молившийся за своих сынов и внуков, слезно прося- щий Всевышнего прекратить братоубийственные распри и объединить Русь под единой крепкой властью. |
| Арсений Замостьянов |
| Издатцентр "Марка" - вернисаж |
| На главную: Арсений Замостьянов |
Используются технологии uCoz